第1367章谋划进兵

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    第1367章谋划进兵(第1/2页)
    慧明和尚，在罗摩宗的俘虏营内一连待了数日。
    他白日里与法善和尚一起巡视营地，救治病患。
    到了中午，便组织管事为信众们分发热粥。
    等入了夜，就在营地的正中点起篝火，为信众们讲法。
    这两人都是佛法精深的高僧。
    他们讲的，自然都是佛门的正统经文。
    还顺势驳斥了罗摩宗的那些歪理邪说。
    两位僧人打破了信徒心中对罗摩宗的愚痴，不少人因此失魂落魄。
    这几日，因为两人的讲法，信众们又逐渐找到了新的精神寄托。
    一些信众听佛法有所感悟，便问两位和尚。
    他们曾信奉伪佛，做下了错事，是否能够做些事情补救。
    两位高僧的回答也很简单。
    那就是多行善事，积累功德。
    于是，这些信众在两名和尚的带领下，开始收殓蓬州城周边的尸骸。
    蓬州的围城战打了大半个月，城里城外死者近万。
    府衙虽也发动城中的百姓收尸，但多是集中在城内。
    城外仍有大量的尸体没有来的及处理。
    如今西南诸州天气炎热，这些尸体若是不能及时掩埋，甚至有爆发瘟疫的风险。
    这些信众主动承担了收殓尸体的工作，倒是帮李原解决了一个大麻烦。
    每日收殓尸体之后，两位僧人还带着信众们念诵往生咒与般若经。
    引导亡者往生极乐，也让这些信众心有所安。
    渐渐的，在两位高僧的感染下。
    这些被蛊惑的百姓，逐渐摒弃了罗摩宗的那些歪理邪说，成了真正的佛门信众。
    很快，李原对这一万两千名信众，也有了新的安排。
    其中年轻力壮者，通过修补城池修筑道路，来挣取口粮。
    妇人们也被组织了起来，做些舂米为士卒缝补衣服的活计。
    而年老者与无法劳作的幼童，李原则是每日施粥。
    其实对于李原来说，他并不心疼这一万两千张嘴的消耗。
    而是想要将他们变成自己力量的一部分。
    解决了罗摩宗信众的问题。
    李原便与众将，在府衙之中研究大军下一步的行动。
    在一张巨大的舆图面前，众将却是陷入了争论。
    他们对于下一步该如何进兵，发生了不小的分歧。
    目前摆在李原面前的进兵路线，有两条。
    其一便是沿着北宁江的支流竹江，继续西进。
    沿着竹江沿岸一直向西南进兵，就能抵达龙尾码头。
    此时就进入了戎州地界。
    若能抵达戎州，远征军就等于攻入了阴平军的腹地。
    此时只要平定了戎州，便可以继续向西攻打渠州。
    那距离平定阴平也就不远了。
    而且沿江进兵，依旧可以持续获得船队的补给，兵马不用为粮食发愁。
    但问题是，竹江畔的道路极为狭窄曲折，一侧是莽莽大山，而另一侧是江水。
    兵马只能以长长的纵队行进。
    在这种地形上一旦遇伏，那真是神仙也难救。
    而整个竹江流域，都是阴平郡王，哦，现在应该叫大安伪朝的控制区。
    对方只要不傻，一定会派兵埋伏，遇袭几乎是板上钉钉的事情。
    而另一条路线，则是茂洲将军董浩提出的。
    大军自蓬州南下，直接突破草山关进入茂洲。
    然后攻取茂洲府城，成为下一步进兵戎州的据点。
    当然，想走这条路线也不那么容易。
    首先，那草山关就地势险要并不好打。
    即便顺利的突破了草山关，进入到茂洲地界。
    下一步就是攻打茂洲府城。
    茂洲城比蓬州城还要大上一些，而且也是借着山势筑城，可谓易守难攻。
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    大军攻打茂洲府城，同样也要付出不小的代价。
    另一个问题，就是在茂洲罗摩宗筑有一座寺堡，名为珈蓝寺。
    据说寺中也有数千武僧与上万信众。
    若是不能攻破，大军也很难继续进兵。
    因为对方可以随时切断粮道。
    另一个问题就是粮食。
    依托船队水运，大军倒是不必为粮食发愁。
    然而兵马一旦进入不靠江的茂洲，所有的粮食补给，都要靠畜力与车辆运输。
    这运输上的损耗就会急剧增加。
    李原估算了一下，大军如果脱离了运粮船队。
    即便是集合蓬州府城之中所有的驮畜与车辆，最多也就只能带上全军十几日的粮草。
    也就是说，大军若不能在十日之内攻破茂洲，那兵马就只能先

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