第312章天门之外拒魔潮（6.1k求订）

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    太虚玄君见神圣受香，便展开青词，朗声祝祷：
    「臣太虚，谨按玄科，奉行大法。今有遇仙派道众，奉玉渊神君法旨，为化血神刀中一切沉沦苦魂，启建黄篆大斋七日七夜。伏以刀兵劫中，横死无辜；幽冥界内，沉魂未度。今焚青词，上达天听；开坛诵经，恭请圣驾。仰凭道力，普度亡魂；超生东方，永离苦趣。」
    祝祷已毕，青词在炉中化作一缕金光，沿着那根贯穿天地的烟柱直升九霄。
    钟鸣九响，鼓作三通，只见东面天际忽而垂落一道清气。
    清气落在内坛救苦天尊神像上，天尊手中那枝杨柳枝便在同一瞬间泛出了淡淡的青光。
    此为启坛圆满，圣驾降临之兆。
    太虚玄君见状将朝简往面前虚虚一按，合山道众则齐齐俯首，齐声诵出《度人经》开卷之章。「昔于始青天中，碧落空歌，大浮黎土，受元始度人无量上品。元始洞玄，灵宝本章。混洞赤文，无无上真。元始祖劫，化生诸天。开明三景，是为天根。上无复祖，唯道为身。五文开廓，普殖神灵……」经声在晨风中徐徐铺展。
    内坛中太乙救苦天尊神像周身浮出一层淡薄的青光，初时只是若有若无的一层薄晕，继而越来越亮丶越来越澄澈，将天尊眉目映得栩栩如生。
    天尊手中杨柳枝上凝出一滴甘露，在枝头颤了一颤，尚未落下便化作漫天清光洒向中坛与外坛。中坛四壁的度人经幡在同一瞬间无风自动，随着太虚玄君诵经的节奏，经幡猎猎作响，隐有万千细如蚊纳的声音在跟着诵读一一那是被召来的亡魂在跟着诵经，只是他们的声音被山风揉碎了，只剩下若有若无的回响。
    江隐盘于云端，也在同一时间感受到了四下天地元气的汇聚。
    只觉神魂敏锐了不止一筹，时时与他法力交互的天地水元循环此刻竞清晰得如同掌中观纹，受此影响，他的法力也比平日高涨了三分，木府中度朔桃枝无风自动，千万朵桃花在同一瞬间灼灼绽放，令他体内生发之气蠢蠢欲动起来。
    这便是黄篆大斋积聚的功德之力在加持护坛法师了，法事越深入，加持便越厚重。
    随着科仪的继续推进，中坛招魂幡下的那柄化血神刀也开始发出阵阵呜咽声。
    四下亡魂们听见刀鸣，便如离家多年的游子忽然听见了乡音，纷纷仰起头来，望向内坛方向。江隐望着坛上那些忙碌的群道，暗自叹息了一声。
    幽莲鬼王在吞精化血大法以及魔种上的造诣，远超他的想像。
    那莲种种入神魂之后便与宿主魂魄长在一起，如蔓生树干，皮肉相连，脉络相通，即便是玉渊神君这般距离六境飞仙只差一步的元神大修士，面对清微子体内那枚已将神魂层层包裹的莲种，也束手无策。烟霞炼形诀能洗去旧基残痕，却无法将莲子从已经与神魂融为一体的宿主身上剥离下来，玉渊神君最后只能将清微子的元婴神魂一并打碎，只取其最深处一点尚未被莲种污染的元灵，将之置于坛上，借这场黄篆大斋的水火炼度之力，等科仪洗去内里魔气之后，再送去转修尸解之道。
    但常人修行尸解一道，往往都是在肉身尚存丶金瓯未破丶神魂强韧之时，先以秘法将自身神魂寄托于某件灵物之上，再以寄托之物为根基，在肉身衰朽之后重新凝聚形体。
    这需要修习者在施法时神魂完整丶法力充沛，方能将三魂七魄尽数转移。
    此番的清微子却是被人以大法力打碎了元婴丶洗去了神魂之后，仅凭一点元灵去修，那点元灵微弱得如同风中残烛，连最基本的自我意识都难以维持，他能修到什么程度，谁也说不准。
    更不要提玄朴丶玄静那几人了。
    他们本就尚未渡过金丹二灾，神魂中的阴滓未被丹火烧去，莲种在他们体内生根发芽之后，便与那些阴滓搅在一起，分不清哪些是莲种，哪些是他们自身的杂念。
    玉渊神君也曾以烟霞炼形诀为他们洗炼神魂道基，试图将莲种从神魂中剥离出来，但金丹修士的神魂远不如元婴玄君那般坚韧，碎魂洗魔种这一关，大半人都没能扛过去，只有寥寥数人勉强保住了那一点元灵，被送往昆窬山烟霞洞中温养，能不能醒过来，要看他们自己的造化。
    江隐见此情形，当日便投桃报李，将《少阳扶桑炼形度厄真诀》中悟出的《扶桑沐尘咒》赠予玉渊神君此术以汤谷扶桑神木的纯阳法意与浴日金液的净沐之力为根基，专司洗炼神魂阴滓，涤荡心魔残念。其法理与烟霞炼形诀有异曲同工之处，玉渊神君又与江隐相互印证，共同将两门法诀推陈出新，从中衍出了一门守护神魂之法。
    此法以扶桑沐尘咒的净沐之力为表，以烟霞炼形诀的烟霞之气为里，表里相合，可在修行者神魂之外凝作一层护神神光，江隐便将此术又传给了三个弟子，以防有人以阴邪手段暗害他们神魂。
    坛上的诵经之声越发雄浑，将江隐的思绪重新拉回了法坛

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