2.须弥圣境讲大道太极现世谋化胡

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    封神大劫尘埃落定，天地重归秩序，洪荒岁月悠悠，弹指便是五百年光阴流转。这五百年间，三界生灵繁衍生息，仙神各安其位，玄门截教覆灭、阐教人丁凋零，唯有西方极乐世界，借着封神劫运，吸纳万千生灵，气运日渐鼎盛，在无穷西极之地，稳稳扎根，成为洪荒天地间不容小觑的无上势力。
    西方极乐世界远居洪荒西极，远离凡尘喧嚣，不记光年长短，不计岁月时辰，自成一方佛国净土。此地天地灵气尽皆化作佛门清气，虚空之中日夜梵音嘹亮，梵唱声声悠远绵长，穿透层层云雾，洗涤万物心神；三界奇香檀香萦绕四方，香气清醇淡雅，袭遍净土每一处角落，闻之者心神安宁，尘念尽消；漫天佛光普照大地，金光温润祥和，驱散一切阴邪晦暗，地面之上，九品、七品、三品清净莲花开遍，朵朵莲台晶莹剔透，流光溢彩，花香伴着檀香，汇成一股无上道韵，尽显佛国净土的庄严与殊胜。
    放眼望去，须弥山高耸入云，直插混沌虚空，山体被佛光、祥云层层包裹，山间殿宇林立，皆是以金银、琉璃、玛瑙等佛门七宝筑成，辉煌壮阔，气象万千。无数佛陀、菩萨、罗汉、金刚分列四方，或端坐莲台，或脚踏祥云，个个宝相庄严，潜心修行，整个西方极乐世界，处处透着祥和清净，再无杀伐纷争，宛如天地间最后的桃源净土。
    就在这极致祥和的圣境之中，西方二位混元教主——接引道人与准提道人，端坐须弥山最高法坛之上，开坛讲道，弘扬佛门妙法。法坛之下，密密麻麻坐满了修行生灵，既有西方本土修行者，更有封神一战中归附的截教万千弟子，个个凝神静气，屏息聆听，不敢有半分惊扰。
    二位圣人讲道之际，天地异象纷呈：天花乱坠，片片花瓣晶莹如玉，带着佛门清香，从虚空缓缓飘落；地涌金莲，朵朵金莲扎根地面，绽放璀璨光华，滋养周遭灵气；妙演三乘教，声传十方世界，囊括佛门修行真谛；精微万法全，道尽天地修行奥义，字字珠玑，句句真言。准提圣人手中拂尘轻摇，尘丝摆动间，喷吐万千珠玉光华，道音洪亮如雷霆炸响，震动九天十地，响彻混沌边缘，引得诸天星辰齐齐颤动，万灵朝拜。
    法坛正中央，接引道人双眼半合半开，眸中精光内敛，却又熠熠生辉，周身被无尽慈悲祥和之气环绕，气息厚重温润，宛如天地承载万物，诸天妖邪不敢近身，万般煞气尽数避退。他早已证就混元圣人果位，铸就无量金身，不生不灭，万劫不磨，此刻双腿跏趺而坐，端坐于十二品功德金莲之上，莲台绽放万道金光，乃是西方镇教至宝，汇聚佛门无尽功德，稳固西方教气运。
    接引周身祥云聚拢缠绕，层层叠叠，化作莲台形状，油亮光洁的脑门之上，八十一道白虹冲天而起，贯穿虚空，贯通三界五行，连接天地灵脉，彰显着混元圣人的无上道行；脑后悬挂一轮圆满圆光，光芒灿若朝日，普照四方，光中显化万千佛国景象，蕴含无边慈悲法力，端坐其间的接引道人，眉眼低垂，宝相庄严，不言不语，便自有一股震慑诸天的威严，尽显佛门圣人的无上气度。
    而在接引身侧，准提圣人则是另一番模样。他时而面容悲悯，心怀众生疾苦，尽显大悲之态；时而面露欢喜，感众生悟道之喜，喜怒形于色，全然不似接引般沉稳肃穆，偶尔还会搔耳抓腮，看似随性不羁，毫无圣人架子，可周身流转的混元圣人威压，却丝毫未曾减弱，让人不敢小觑。
    他手中握着一柄菩提树枝，枝干枯黄干枯，看似非金非木，质朴无华，实则乃是先天灵根菩提枝所化，蕴含无上佛门大道。枝干之上，被金、银、琉璃、玻璃、砗磲、赤珠、玛瑙这西方七宝精心镶嵌，七宝光芒交相辉映，流光溢彩，光明璀璨，即便在漫天佛光之中，依旧夺目非凡，尽显不凡，正是准提圣人的证道至宝七宝妙树。
    准提圣人天资绝世，博古通今，不仅精通佛门全部经典妙法，更深谙玄门道家奥义，佛道两门修为皆臻至化境，堪称洪荒天地间少有的全才。封神大劫之后，西方教吸纳了大量截教门徒，这些弟子本是玄门通天教主座下，自幼修习道门功法，骤然改换门庭投身佛门，心中难免心存芥蒂，对佛门道法颇有抵触，难以真心归服。
    准提深知这一点，为了化解这些东方弟子的心结，让他们心甘情愿留在佛门，安心修行，壮大西方教势力，可谓是煞费苦心，不择手段。此番讲道，他不急于宣讲佛门精深奥义，反倒佛道兼修，讲一会道门玄理，说一会佛门禅心，将佛道三家法门融会贯通，娓娓道来，道出万法归宗、本源如一的至理，让一众截教弟子听得心服口服。
    他先是讲述休粮守谷、清静无为的道门养生之法，传授参禅打坐、戒语持斋的修行根基，讲解睡功、立功的基础修行法门；而后又细细推演采阴补阳、攀弓踏弩、摩脐过气的修行秘术，细说用幡炮制、烧茅打鼎、进红铅、炼秋石的丹道之法。这些法门皆是夺天地造

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