111.圣谋汉室定人伦，道临儒阁启教化

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    这一日，卢圣一袭素色道袍，立于九天云海之巅，周身玄黄清气缭绕，脚下云涛翻涌，俯瞰洪荒大地人族生息繁衍之景。
    自巫妖量劫落幕，人族崛起于洪荒微末，历经无数岁月繁衍，早已褪去蛮荒之态，在九州大地扎根立足。
    放眼人间，炊烟袅袅绵延万里，一座座城郭依山河而建，错落有致；田间地头，男耕女织，各司其职，村落之中长幼有序，老有所养，幼有所依，再无昔日蛮荒时期的弱肉强食。
    九州之上，学堂林立，窗明几净，孩童们端坐其中，手捧竹简，书声琅琅，传遍乡野；朝堂之上，礼乐雍容，尊卑有序，君臣相和，以礼治国，以仁安民。
    那些昔日只知争斗杀伐、为求生不择手段的洪荒生灵，在岁月沉淀与人道教化中，渐渐褪去野性，懂得了谦让有礼、孝悌双亲、忠信待人、廉耻立身，世间人伦秩序，自此初成。
    一缕缕醇厚绵长的文明之气，自九州大地万千生灵心间升腾，直冲九霄，与天地间精纯灵气、先天鸿蒙紫气缓缓交融，化作漫天淡淡金光，笼罩四方大地。那金光温润祥和，不含丝毫杀伐戾气，却有着穿越万古、传承不息的力量，是洪荒天地间，独属于人族的文明薪火。
    卢圣闭目静悟，神念铺开，将人间万象、众生百态尽数尽收心底，周身气息愈发恬淡悠远。
    自盘古开天辟地，清气上升为天，浊气下沉为地，洪荒天地初成；而后三清立教，玄门道法传扬天下；西方接引、准提发宏愿，开辟极乐净土，佛门初兴。
    万古洪荒以来，天地众生皆崇尚力量，追求神通秘法，算计气运兴衰，忌惮量劫轮回，始终奉行强者为尊、弱肉强食的生存法则。
    天地间神魔林立，大能辈出，移山填海、毁天灭地之能者数不胜数，可芸芸苍生，始终在求生、畏劫、求道的浮沉中挣扎，纵有一时强盛，也终究难逃量劫洗礼、大道轮回，鲜少有生灵，能真正触摸到“文明”二字的本源真谛。
    卢圣心中了然，无文明传承，纵有通天力量，也终究强盛一时，难以长久；有文明根基，即便生灵弱小，也能薪火相传，万古长存。
    无上力量，只能征服天地一时；圣人教化，却能传承万世，泽被千秋。洪荒神魔可灰飞烟灭，世间山河可沧海桑田，唯有文明之火、文字之脉、礼仪之道，能穿越无量量劫，历经万古沧桑，代代相传，永不熄灭。
    人族肉身孱弱，在洪荒万族之中，堪称最为弱小，却能逆天崛起，成为洪荒天地注定的主角，受天地眷顾，承无量气运，正是因为人族心性坚韧，最能承载文明火种，最易接受教化传承。而教化，正是文明生根发芽、传承万世的根本所在。
    纵观当下洪荒人间，历经多年休养生息，人心安定，秩序初成，正是顺应天道、立足人道、开立儒教的大好时机！
    此时的洪荒人间，早已改朝换代，历经春秋战国长年诸侯争霸、战火纷飞，天下苍生饱受战乱之苦，期盼天下一统、安居乐业。最终，平民出身的刘邦顺应天道人心，斩白蛇起义，广纳贤才，历经征战，登上帝位，开创汉家天下，终结乱世。
    大汉立国之初，天下凋敝，民生疾苦，百姓历经长年战乱，早已不堪重负。汉高祖刘邦为安定天下，休养民生，当即推行“轻徭薄赋、予民休养生息”的治国政策，减轻百姓赋税徭役，让天下百姓回归田园，安心耕种，恢复生机。
    而与这般休养生息之策相适应的，黄老道家清静无为的学说，顺势取代了秦朝严苛残酷的法家学说，成为朝堂治世良方。道家地位自此空前提高，黄老之言备受朝堂与民间重视，天下奉行无为而治，不妄为、不苛政，静待民生复苏，倒也让大汉江山渐渐稳固，百姓慢慢走出战乱阴霾。
    岁月流转，在黄老无为之治的滋养下，大汉历经数代帝王经营，天下渐渐迎来无比繁荣之时代，仓廪充实，百姓富足，四海升平，而一位注定搅动天下、推行儒道的一代英主，也顺应天道气运，横空出世。
    其时，正值汉文帝执政，朝堂清明，天下安定，太子刘启仁厚聪慧，坐镇东宫，为日后继承大统做足准备。而人间气运更迭，暗藏圣人谋划，一段注定改写洪荒人道历史的因果，悄然拉开序幕。
    有一槐里人士，名曰臧儿，乃是汉初开国异姓王燕王臧荼的亲孙女，出身算得上名门之后，虽家道中落，却依旧心系昔日家族荣光。
    臧儿早年，先嫁给槐里王仲为妻，婚后生下一子，取名王信，后又诞下两个女儿，长女名为王娡，次女名为王皃姁。一家人和和美美，倒也安稳，可好景不长，王仲不幸病逝，臧儿孤身一人，难以支撑家业，无奈之下，只得改嫁给长陵田氏，又生下两个儿子，分别名为田蚡、田胜。
    岁月匆匆，臧儿的长女王娡，也到了婚配之年，臧儿便将她许配给平民金王孙为妻，婚后不久，王娡便生下一个女儿，取名金俗

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