第二六二章 公平之论

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    第二六二章公平之论(第1/2页)
    墨平悔改的消息从邺城传出去的速度,比陆悬鱼预想的要快得多。先是南市的商户们在告示栏上看到了公平监察署的设立公告,然后是慈善堂的老人们将那天傍晚亲眼所见的一幕——一个身高八尺、白发苍苍的高大老人跪在院子里泪流满面地说“我错了”——在茶余饭后讲给了街坊邻居,街坊邻居又讲给了进城卖菜的农户,农户又讲给了邻村的亲戚。口耳相传之间,那个曾经以公平之名,屠了五万人的墨家巨子跪地悔改的消息,像一块巨石投入平静的湖面,激起的涟漪从邺城一圈圈地扩散到了洛阳、幽州、江南。
    最先做出反应的,是那些曾经追随墨平、在他被天庭问责之后,分散在各地的墨家支派残余。这些支派在三界夹缝和人间的偏远地带,活动了数百年,始终坚持着墨平当年的极端平均主义教条——凡有私产者即为不公,凡有多得者即为有罪。
    他们中有的人在地方上组织过小规模的均富行动,强迫富户将粮食和银钱按人头均分给穷人;有的人在山林中建立过类似墨守之堡的封闭公社,所有成员穿同样的衣服、吃同样的饭食、做同样的事。
    这些组织在各地官府的清剿下,大多已转入地下,靠吸收一些对贫富差距心怀不满的底层流民,维持着日渐萎缩的势力。他们之所以还在坚持,很大程度上是因为墨平还活着——在他们的认知里,墨平是自愿将自己封入失落秘境,是在三界缝隙深处,继续守护着绝对公平的终极理想。
    他是他们的精神图腾,是他们在被现实反复碾压之后,仍然不肯放弃的最后信仰。
    但图腾跪下了。信仰碎了。从邺城传来的消息详细确凿——墨平不但离开了失落秘境,还亲手摧毁了那座他守了大半辈子的理想国,将秘境中所有被公平法则困了数百年的居民魂魄,全部释放归入轮回。他在邺城慈善堂里当众跪地悔改,散尽了财神之力,如今在邺城担任公平监察使,每天赤足走在石板路上,替百姓监察买卖契约、度量衡规范、囤积居奇和价格欺诈。
    消息中还附着一份墨平亲笔写下、由邺城商会联合会公开刊印的声明。声明全文不过寥寥数语,措辞却郑重决绝——“吾墨平,曾以公平之名行屠戮之实,以兼爱之名铸规则之狱。今已知罪,散去神力,甘为布衣。凡旧日从吾者,当知吾昔日所执皆谬。速散,勿复以吾名行事。”
    这则消息带来的冲击是摧毁性的。
    在洛阳以西的一处偏僻山谷中,一个坚持了多年的墨家公社,在听到这个消息之后,连夜召开了一次全体集会。公社的所有成员都聚在他们自己搭建的简陋祠堂里,祠堂正中央供着墨平的画像——画上的墨平年轻而刚毅,穿着那身严格的墨家古服,腰间挂着“兼爱”青铜令牌。
    这些公社的头领是个须发皆白的老墨者,他将邺城传来的那张声明拓本从头到尾读了数遍,每读一句便停顿很长时间,像是要将每一个字都嚼碎了咽下去。读完最后一句“速散,勿复以吾名行事”时,他沉默了很长很长时间。
    然后他将那张拓本轻轻搁在供桌上,用沙哑疲倦的声音说了句——“墨师说,他错了。”
    祠堂里陷入死一般的寂静。几个年轻的公社成员最先打破了沉默,他们质问这么多年省吃俭用,将每一分余粮都拿出来,按人头均分给了所有人,墨师现在说他错了——那他们这些年到底在做什么。没有人能回答这个问题,因为回答这个问题,便等于否定了他们这辈子所做的每一件事。
    次日清晨,公社的成员陆续收拾好自己的随身物品,沿着那条通往外界的唯一山路,一个接一个地走了出去。那条山路他们走了许多年——每年春耕时,公社需要的农具和种子都要从这里运进来,每年秋收时,公社剩余的粮食,也从这里运到周围的村庄,分给那些被他们判定为“需要帮助”的穷人。
    如今他们沿着同一条山路走出去,却再也不会回来了。那个须发皆白的老墨者是最后一个走的。他将祠堂正中央那幅墨平的画像,从墙上取下来,仔细小心地卷好,用一根麻绳轻轻扎住,放在供桌上。
    他没有烧它——他大概觉得,即使是错的,也是他们这些人这辈子唯一的信仰。烧了它,便连这点痕迹都没有了。
    类似的场景,在其他几处墨家残余组织中几乎同步上演。有的组织和平解散,有的组织内部爆发了激烈争吵之后不欢而散,还有几个最偏激的组织,试图以“墨师被天庭洗脑”为由否认消息的真实性,但当他们看到邺城商会联合会的正式公告,和声明上墨平亲笔签名的拓本时,最后一丝自我欺骗也彻底崩塌。
    极端平均主义思潮在短短不到一个月的时间里,随着墨平的悔改而迅速消退。
    各地效仿墨平者纷纷解散极端组织。那些曾经在偏远乡村强迫富户均分粮食的团伙,在得知墨平本人都已悔改的消息之
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