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第二七三章简礼宽禁(第1/2页)
密室中的古籍焚毁殆尽之后，陆悬鱼本已准备带着周礼离开。云团已经跑到密室入口那道黑曜石窄缝前，摇着尾巴回头望着他，喉咙里发出几声急促的呼噜，显然是在催促主人，快些离开这个让它吞了太多规则丝线、肚子还在隐隐翻涌的地方。
但陆悬鱼在走过密室东南角，那片已经被焚毁的书架残骸时，通界石忽然在他怀中轻轻震了一下——震动的频率和他在规则迷宫最深处，那间小石室里发现周礼日记时一模一样。
他停下脚步，蹲下身，用手指在书架残骸最底层，那堆已经烧得只剩灰白色碎屑的竹简残片中轻轻拨弄了几下。灰烬细轻，手指一碰便簌簌地往下掉，在空气中扬起一小团呛人的尘雾。云团打了个喷嚏，用前爪在鼻子上蹭了好几下。陆悬鱼拨开最上面那层已经完全烧焦的竹简残片，指尖忽然触到了一样硬而凉的东西。
他将那样东西从灰烬中取出来，借着密室半空中还在缓缓飘散的暗金色光屑，看清了它的模样。
那是一卷保存得相当完好的竹简，和周礼在密室中刻写的那些竹简形制完全相同，但竹片上的墨迹却透着一股与“不变”之道截然相反的气息——鲜活、蓬勃、热忱，带着年轻人特有的锋芒和不肯妥协的力度。
竹简的开篇第一行，用工整而有力的字迹写着：“余弱冠时，见天下弊政，作此篇。”
他将竹简捧在手中，逐片逐片地往下读。字迹是他熟悉的那种工整严谨，每一笔都用力而精准，但内容却与他预想的完全不同。
这篇日记从周礼弱冠之年开始写起，记录了他年轻时以周王室后裔的身份入殷商学宫求学，在那里第一次读到历代先王治国的典籍，也第一次走出宗庙的高墙，亲眼看到外面真实的世界。他看到了诸侯以武力互相兼并、不尊周天子号令，看到了贵族奢靡无度而庶人饥寒交迫，看到了那些在田间辛勤劳作，却连自己名字都不会写的农户，看到了那些在战争中失去儿子、在苛税下失去丈夫的妇人，看到了那些因为连年战乱而流离失所、在路边饿死的孩童。
他写道：“吾心极痛。圣人制定礼法，本为安天下、养万民。然今礼法之繁琐、等级之森严，已使礼法本身成为少数人维护特权之工具。诸侯以礼法之名行僭越之实，贵族以礼法之名行盘剥之实，而天下苍生困于礼法之下，不得喘息。此非圣人之过，乃后世不肖子孙曲解圣人之意，以礼法为枷锁，困天下苍生。”
陆悬鱼的呼吸微微一滞。他想起了孔固在传音中对他说的话——“周礼年轻时那份改革周礼的草案，老夫亲眼看过，其中提出了数十项改革举措。那些内容比你今日推行的新法更温和更保守，但在当时已经是激进冒险的僭越之举。”
现在这份草案，连同周礼年轻时的全部心声都摊在他手中。他继续往下读，后面几片竹简上的笔迹，明显比开篇更加急促也更加用力，有好几处墨迹深入竹面——那是年轻时的周礼在写下这些字时手指在剧烈发抖，不是因为恐惧，是因为热忱，是因为他觉得自己终于找到了这辈子最应该做的事。
他写道：“吾昨夜秉烛书改革草案，笔至深夜犹不愿搁。吾以为礼法之要，在安民。安民之道，在简礼、宽禁、疏商、均田、举贤、通学。简礼者，去祭祀之繁琐，减仪轨之耗费，使民不因礼而贫。宽禁者，废宗法等级之苛条，使人不论出身皆有同等之机会。疏商者，统一度量衡，疏通商路，使商贾公平交易。均田者，将贵族多占之田分与无地流民，使耕者有其田。举贤者，打破门阀垄断，以科举取士，不问出身唯才是举。通学者，在各县设立学堂，使庶人子弟亦可入学读书。此六条若能推行，天下必可重现文武成康之盛世。”
陆悬鱼的手指停在这六条改革举措上。简礼、宽禁、疏商、均田、举贤、通学。他逐条看过去，心中涌起一阵复杂而深沉的感慨。这六条，每一条都和他在人间推行的新政一一对应——新商法对应疏商，均田令对应均田，科举取士对应举贤，学堂普及对应通学。
这个老人在几千年前写下的、被他的伯父和整个宗族。彻底否定了改革举措，在他自己都放弃了数千年之后，被一个杂货铺出身的小商人，在另一个时代用另一种方式全部实现了。
他继续往下翻，翻到了日记的最后几片——那是周礼在宗庙里跪了三日三夜之后写下的。字迹明显比之前潦草了许多，有好几处墨迹被水渍洇开，将周围的笔画染得模糊不清。
“今日上书天子，以改革草案呈于殿前。天子未阅，权臣已怒。伯父周公闵当廷斥吾为周室叛逆，以先祖周公之名责吾忘本。天子以吾年幼无知为由，将草案掷还。权臣联名弹劾，言吾以改革之名行篡逆之实，罪不可赦。天子下诏，贬吾为庶人，永不叙用。
吾跪于宗庙三日三夜，伯父以家法杖吾数十。吾不敢怨