第312章天门之外拒魔潮（6.1k求订）

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    玉渊神君来后，并未与擂鼓山中群道有过多交流，只是巡视了一番擂鼓山四下法阵，有弟子恭敬上前想为他引路，他也只道：「你忙你的」，仿佛他真的只是来逛一逛。
    青云道人也已重新生出了断臂，每日子午二时，他便将洞真悬照鉴悬于营寨正中旗杆之上，以镜光遍扫擂鼓山方圆百里之地。
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    镜光所过之处，草木山石皆被一层若有若无的清光笼住，镜光透入地脉深处，将那些藏在地脉转折之处丶禁制交叠缝隙之间的暗手一一照出。
    凡被镜光扫出体内有莲种潜伏的弟子，不论修为高低丶资历深浅，一律调回昆箭山本山，这前后二十余人，皆是平日里在营寨中颇有根基的金丹真人与筑基弟子，其中便包括清微子的嫡传弟子玄朴与青云道人自己的弟子玄静。
    而接替这二十余人位置的，则是遇仙派太和经堂的一位玄君及其座下三十余名弟子。
    他们一来便开始调度擂鼓山营寨中一应众人准备起法事所需来。
    擂鼓山要办的这场法事是为化血神刀中数万亡魂超度，科仪规格为七天七夜的黄篆大斋。
    而此醮中，高功法师便是整场大斋的核心，此人须精通水火炼度科仪，能从开坛唱到谢师，七天七夜不间断，所以玉渊神君才将昆箭山遇仙派太和经堂的首座法师太虚玄君请出山。
    这位太虚玄君乃是玉仙派中专门掌管道教科仪的当代法师，精修《灵宝玉鉴》与《上清灵宝大法》，整个北道能做七天七夜水火炼度的，一只手数得过来，他便是其中一个。
    随太虚玄君一同来的还有他座下用来替换玄朴丶玄静等人的一应弟子。
    其中侍经二人，负责诵经宣咒。
    侍香二人，负责焚香燃灯。
    侍灯二人，负责看管水火炼度池的符火。
    这六人是太虚玄君从太和经堂中亲自挑的，个个都跟过不下百场黄篆斋，闭着眼都知道下一步该做什么。
    都讲法师则由青云道人亲自担任，他负责配合高功宣说经义，引导坛场内外道众随声附和，是整个科仪的节奏把控者。
    青云道人修习遇仙派清静法门多年，诵经的功底是打小在昆箭山烟霞洞外背《清静经》练出来的，而且所修最为广博，最合黄篆斋庄严徐缓的仪轨要求。
    监斋法师则请了崂山太清宫派来的一位老道，道号清宁，此人性子古板，不苟言笑，但于科仪规矩一道堪称活法典，有他在坛场盯着，不怕哪个弟子一时紧张错了规矩。
    侍经丶侍香丶侍灯三职，除了太虚玄君带来的六名执事弟子外，又从擂鼓山留守的遇仙派弟子中补了数人。
    侍经副手负责看管法事期间所有的经卷丶符篆丶青词丶白简。
    侍香副手负责调度香烛灯油的供应。
    护坛法师的人选最为要紧，数万亡魂的怨气一旦被召出来，坛场四周若有破绽，便是一场灭顶之灾，此职便由江隐亲自担任，他精擅壬水纯阳之道，又握有一天一衍水万化大阵，反手之间便可将坛场围得如铁桶一般。
    一应坛上法师定下之后，太虚玄君又翻了翻历法，挑了个朔日之后第三天的吉日，便在擂鼓山上开始了紧锣密鼓的筹备。
    头一日，太虚玄君便调派弟子从白浪河滩上运来了青石垒作坛基。
    此坛分内中外三层。
    内坛高三尺，内坛正中设三张供案，供三清丶太乙救苦天尊丶九幽拔罪天尊三尊神位，内坛四周则悬三十六道清静符以将内坛与外界隔绝开来。
    此坛是请圣降临的地方，启坛时天尊的灵光会落在神像上，整场法事期间，这里便是神人交汇之所，除了高功法师和侍香弟子，旁人不得擅入。
    中坛则高六尺，以青砖砌就，四壁悬挂经幡，上绣《度人经》全文。
    此坛是高功法师率合山道众诵经拜忏的地方，召魂丶施食等科仪均在此处进行。
    外坛高九尺，以青石垒就，石缝间嵌铜符，铜符上刻二十八宿星图，嵌入石中之后便与擂鼓山的封魔法阵连为一体，其四壁以清灵砂绘就二十八宿星图，与天上星宿遥相呼应。
    外坛的作用是护法，将整座坛场拢在星图之内，可令外邪不得入，内魔不得出。
    第二日在外坛与中坛之间的空地上开凿水火炼度二池，左水右火，两池之间则于第三日悬起洞真悬照鉴，并在四角各立四灵真形幡，由江隐坐镇北方担任护坛法师。
    四日净坛净山，五日书符绘篆。
    六日安魂。
    七日查验一应法事所需物资。
    待到开坛之日，晨光初透，太虚玄君便身披紫金法衣，手持朝简，率合山道众面朝东方。
    三炷清香一经插入炉中，便有烟缕拧成一股直直地往九霄之上贯去。

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